Tripurārahsyam Māhātmyakhaņďam
Parashurama said
परशुरामजी ने कहा
श्रीगुरो या त्वया प्रोक्ता त्रिपुरेतिपराम्बिका।
किदृशी सा कथम्भूता किं स्वभावा किमाश्रिता ।।
वद मे करूणासिन्धो सविस्तरतयाऽनुधा ||
Ohh Sri Guru!
What is the form of the transcendental Tripurāmbikā who was mentioned by you?
What is Her origin?
What is Her nature?
Ohh! Ocean of Mercy! Please tell me about Her in great detail.
हे श्रीगुरो! आपने जो कहा माँ त्रिपुराम्बिका ? वे कैसे हैं? किस प्रकार की हैं? उनका स्वभाव कैसा है? हे दयासागर ! आप हमे कृपया विस्तार से बताये
Thus questioned Dattātreya who has immersed in the ocean of the Glory of Tripurāmbikā, meditated and prostrated before the Supreme and Spoke enchanting words by virtue of his drowning in the bliss of the Meditation.
इस प्रकार की परशुरामजी की वाणी सुनकर भगवान दत्तात्रेयजी भगवती त्रिपुराकी माहात्म्य के महासागर में पूरी तरह से डुबकी लगाने लगे. हर्ष व पुलकित गात्रसे भगवान दत्तात्रेय जी ने भगवती को प्रणाम किया और कहा
श्रृणु राम पराशक्तेर्महिमा केन वर्ण्यते ।
लोकेश्वरैर्विधात्राऽऽद्यैः सर्वज्ञैः सर्वशक्तिकैः ।।
अद्याऽपि सा न विज्ञाता केयं कुत्र स्थितेत्यपि।
न सा वर्णयितुं शक्या ईदृशीति यथार्थतः।।
_ Oh Rama listen! Who can elaborate the Glory of Parāshakti? Even today the all-knowing; all powerful Gods starting from Bramha do not know who She is ? or Her residence. It is not possible to describe Her exactly.
हे राम सुनो! उस पराशक्तिकी महिमा वर्णन करने में कौन समर्थ हैं? सर्वशक्तिसम्पन्न लोकेश्वर एवं विधाता प्रभृतिभी उनकी अपरंपार महिमा का बखान नहीं कर पाते हैं. वे इस प्रकार की है इस प्रकार कोई भी वर्णन नहीं कर सकता ।
वेदाःशास्त्राणि तन्त्राणि वक्तुं न प्रभवन्ति वै ।
प्रत्यक्षादिप्रमाणानि पराक्संस्थानि सर्वदा ।।
विश्रान्तानि मेयपदे नाऽऽक्रमन्ति तु तत्पदम् ।
वैश्वानरस्य ज्वालेव नान्तर्गच्छति कुत्रचित् ।।
The Vedas, Spiritual injunctions Tantras are really unable to describe Her. External evidences that are direct and inferntial remain away from the truth that to be known, just like the flame which gets nowhere inside.
वेद शास्त्र तंत्र उनके बारेमे कुछ भी व्यक्त करने मे समर्थ नहीं है.
वे प्रत्याक्षादि प्रमाणोंसे भी परे हैं,
वे अनुमानगम्य वस्तु मे विश्राम करती हैं जिस तरह अग्नी की ज्योति कभी भी अधोमुख नहीं होती.
सा शक्तिर्मातृसाम्यास्त्यसङघट्टपदवीं श्रिता ।
न तर्केण युक्त्या वा ज्ञातुं योग्या कदाचन ।
That energy Shakti is Motherly, who is situated in an unrivalled position. She cannot be known through logic or inventive skills.
वे समस्त मातृवर्ग के स्वरूप में विराजमान हैं । तर्क या युक्ति से जानना असंभव है. ।
अस्मीत्यवगमादन्यन्नोपलभ्येत कुत्रचित् ।
सा लीलाऽऽत्ततनुः शास्त्रैर्वेदाद्यैश्च निरूप्यते।।
Other than through experience of the existence of the self, She cannot be found. The scriptures the Vedas and other literature acknowledge Her having a form by way of Her sport.
अस्मि (में हूँ ) इस अनुभव मात्र से ही वे ज्ञातव्य है, वह चित् शक्ति लीला के आधीन शरीर धारण करती है, शास्त्र वेदादि इस प्रकार वर्णन करते हैं
प्रमाणानां प्रमात्री सा चिच्छक्तिरिति शब्द्यते
सा लीलाऽऽत्तवपुषोऽप्यस्यानान्तोऽस्ति महिमाम्बुधेः
The character by which objects is known called Pramaāna( In Nyaya Shastra pratyaksha Shabda Anuman Upamaan etc. are Pramāna) So she is the Object of all Pramāna She is knower or beyond the Pramāna called Pramātree who popularly known Consciousness Chitshakti
Though she has assumed a form for Her sport, the ocean of Her Glory is boundless.
वे सभी प्रमाणोंकी प्रमात्री है वही चित्छक्ती है. ( जो सभी प्रमाणोंसे जाने जाती हैं वह ज्ञान तथा जानने की शक्ति है वही चित् शक्ति है ) माँ भगवती लीलाधीन होकर शरीर धारण करती हैं. उनकी महिमा के महासागर का कोई अंत नहीं है.
शक्या गणयितुं सम्यक्पार्थिवाः परमाणवः ।
नान्तोऽस्ति महिमाराशेरस्याश्चित्रतनोः क्वचित्।।
It is possible to count the number of atoms in the earth. There is no end whatsoever to the multitude of Her glory.
इस धरती पर के सभी परमाणुओं के गिनती करना संभव है किंतु माँ भगवती पराशक्तिकी महिमा वर्णन करना संभव नहीं है
Still, I will tell you a part of the essence of the story of Tripurāmbikā. Listen with attention.
तथापि हे राम ! त्रिपुरा महिमा का सार वर्णन करता हूँ सावधान मन से सुनो
क्रमशः to be continued
©️निरंजन मनमाडकर पुणे